قال الشيخ: القلب السليم إذاً هو قلب يجمع بين المعرفة والمحبة والعزيمة، والمعرفة تقتضي إدراكاً صحيحاً، والمحبة تقتضي الحياة أولاً ثم التعلق بما وصل إليه الإدراك بأنه نافع أو لذيذ أو حسن، والعزيمة تقتضي الصحة من كل ما يعيق العمل الصالح، من هنا يقول الحق سبحانه وتعالى: (أَوَمن كان ميتاً فأحييناه وجعلنا له نوراً يمشي به بين الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها) الأنعام 122، فالحق سبحانه وتعالى يذكر هنا في الآية الكريمة الحياة والنور، فالحياة صحة القلب التي تبنى عليها صحة ادراكاته وتذوقاته وأحكامه ثم شدة تعلقه ثم عزيمته وحفزه على العمل، والنور هو الهداية الربانية التي يوفق إليها أصحاب القلوب الحية السليمة.
والحياة بما تعنيه من صحة الإدراك والتذوق هي أصل الاستقامة والحياء والعفة والشجاعة واستحسان الحسن والنفور من القبيح، ومنه قول عبدالله بن مسعود (هلك من لم يكن له قلب يعرف به المعروف وينكر به المنكر)، والنور الذي هو الهداية التي أكرمنا الله بها بالقرآن العظيم والرسول الرحيم محمد صلى الله عليه وسلم، والذي هو من توفيق الله لمن شاء، إذا أشرق في القلب بانت له الحقائق وتعلق بأصل كل خير وحق وجمال.
فالكفر أو الفسوق أشبه بالموت إذ لا يبقى إلا الجسد وهو يرمح في ظلمات حيرته أو لا مبالاته وشهواته، في حين أن الاستقامة على شرعة الله هي عين الحياة الطيبة، حيث إدراك سر الحياة ومالها وقيمتها في عمر الوجود، فتنقلب الحياة الى مزرعة للآخرة دون أي حرمان من طيبات الدنيا ولكن دون ظلم أو عدوان.
إذاً فلكي يكون القلب سليماً يجب أن يكون صحيحاً وحياً ومناراً، إذ بهذا وحده ينفر من القبيح ويميل إلى الحسن، والقلب في الأصل مفطور على الحياة والنور إلا ان طرأ طارئ فجعله سقيماً مظلماً، ونحن في زمن اليوم ما أكثر ممرضات القلب فيه وما أكثر الظلمات التي يمكن أن تعشش فيه، من هنا وجب البحث عن أسباب صحة القلب وسقمه.
والحق سبحانه وتعالى جمع بين الحياة والنور كأصلين للحياة الطيبة والنجاة في الآخرة في أكثر من موقع فقال في كتابه الكريم (وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نوراً نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي الى صراط مستقيم) الشورى 52.
فالوحي هنا يأخذ اسم الروح لأن فيه حياة القلوب، وهو نور يملأ القلب ويفيض على البصيرة والوعي وحسن التصرف الحكيم مع أحداث الحياة وبما ينجي في الاخرة.
ومثله قوله تعالى (أَوَمن كان ميتاً فأحييناه وجعلنا له نوراً يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها) الأنعام 122، فالكفر موت وظلمات من حيث انعدام أسباب الحياة الطيبة والصراع مع الحياة دون سند أو مدد، فما هي إلا لذات سرابية وأهداف ان استطاع المرء تحقيقها تركها لغيره وغادر إلى قبره، وان لم يستطع بقيت في نفسه حسرات الى أن يغادر الحياة فيخسر الدنيا والآخرة، أما الهداية فهي النور الذي يمشي به بين الناس فيزيده شرفاً وقبولاً بينهم، ثم ان هو غادر الحياة رافقته هذه الانوار الى قبره فيأنس بها في عالم البرزخ ثم يحشر بها كما ذكر الرسول الاعظم صلى الله عليه وسلم ليتعرف عليه من بين الخلائق وهي من أثر الوضوء.
قد يقول قائل ما هذا إلا نوع من البيان أو الإنشاء التعبيري فكيف يكون المرء حياً وقلبه ميت؟ وما الفرق بين قلب منار وقلب مظلم ونحن نرى كثيرين من أصحاب القلوب المظلمة ؟حسب تعبيركم- سعداء في حياتهم، نقول: إننا هنا أمام حقائق يؤكدها القرآن الكريم وهي حقائق تربط الحياة والنور بالقلب المؤمن وتربط الموت والظلمات بالكفر والعصيان، إذ يكفي الكافر موتاً انه كما قال ابن القيم (لا ينفع نفسه بنافعة ولا يدفع عنها من مكروه).
أما ما يتوهم من سعادة الكفار في الدنيا فذلك لأنهم لم يذوقوا طعم السعادة الحقيقية، سعادة الأنس بالله ومحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، تلك التي قال عنها بعضهم: لو عرفها الملوك لقاتلونا عليها.
hgpdhm ,hgk,v Hwg wpm hgrgf
]]>°•ㄨمــع اللهㄨ•°
يصبح القليل كثيرا ,, وقد قالها محمد عليه الصلاة والسلام لصاحبه:
" لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا " .
°•ㄨمــع اللهㄨ•°
يصبح الضعيف قوياوقد قالهاالله جل وعلا على لسان نوح عليه السلام:
" فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُواإِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ "
¤
°•ㄨمــع اللهㄨ•°
يصبح البعيد قريبا وقد قالهالأوليائه الصابرين:
" أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ "
¤
°•ㄨمــع اللهㄨ•°
يصبح الفقير غنيا وقد قال سبحانه:
"إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ "
¤
¤
°•ㄨمــع اللهㄨ•°
ينال المرء التوفيق والسداد وقد قالها شعيب عليه السلام:
" وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ "
¤
°•ㄨمــع اللهㄨ•°
يزول الغم وينكشف الهم وقد قالها يونس عليه السلام:
" لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ "
/
فإلى الله ,,, ياعباد الله توبةً إليه ..
وعملاً صالحاً من أجله ..
وتصفية للقلب ليكون محلا لكلامه و ذكره ..
وبحثا عن مواطن رضاه وتمسكا بشرعه وعضا بالنواجذ على سنة خليله صلى الله عليه وسلم ,,,
¤فإن هذا وربي أجمل ما في الكون¤
lJJu hggi Yksn hgp.k
]]>تمر بنا مأسي وآلام ..
وتحل بنا الكروب وتعظم الخطوب ..
وتتوالى بنا الهموم والغموم بفقد حبيب او صديق ...
ولكنها والله !
تتضاءل ضخامتها .. وتتلاشى آلامها ..
أمام مصيبة موت النبي صلى الله عليه وسلم..
لأنها ليست كأي مصيبة..
فهي تصيب كل مسلم وتؤثر فيه، وتبث الأحزان في قلبه على فقد نبي الأمة.
و قدكانت لنا وقفات في مرض موته عليه الصلاه والسلام ..
تدمع منها العين .. ويتأثر منها القلب ..
ولكن !!
هذي الوقفه التي سنستمع لها .. تختلف عن باقي الوقفات ..
فقد صعد المنبر بأبي هو وأمي لآخر مره في حياته ..
ولم يصعده مره اخرى ..
بكتك المنابر كلها بأبي أنت وأمي!
رحلت بعد أن رددت الحقوق ورددت المظالم ...
بعد أن بلغت الرساله ..وأديت الامانه .. ونصحت الامه ..
ولكن ..
أنا وأنت ماذا قدمنا؟!
هل واصلنا المسيره في نصرة الدين ..ونشر الدعوه ؟
هل عملنا بسنته ام تهاونا بها ؟
هل نشرنا دعوته في كل مجلس ومنتدى ؟
أن نحبه حباً صادقاً...
فلن نؤمن حتى يكون أحب إلينا من أنفسنا وأولادنا وأموالنا والناس أجمعين..
بل لن نحب الله حتى نصدق في حبنا لنبيه صلى الله عليه وسلم..
قال تعالى: (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ) [آل عمران:31].
اللهم اجز عنا محمداً خير ما جزيت نبياً عن أمته..
اللهم لا تحرمنا رؤيته، وأتباع سنته، ونصرة دعوته، أوردنا حوضه..
وأسقنا من يده الشريفه شربة هنيئة لانظمأ بعدها أبدا..
ولا تفرق بيننا وبينه حتى تدخلنا مدخله يا رب العالمين ..
وصلي اللهم وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..
fQ;Xj hQglQkQhfAvE ;EgQiQh dQh vQsE,Eg hggi
]]>بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لا تحزن أبداً.. أبداً.. أبداً
لا تـــحــــزن
لأن الحزن يزعجك من الماضي ، ويخوفك من المستقبل ويذهب عليك يومك
لا تـــحــــزن
لان الحزن يقبض له القلب ، ويعبس له الوجه وتنطفي منه الروح ، ويتلاشى معه الأمل
لا تـــحــــزن
لان الحزن يسرُّ العدو ، ويغيظ الصديق ويُشمت بك الحاسد ، ويغيِّر عليك الحقائق
لا تـــحــــزن
لأن الحزن مخاصمة للقضاء ، وخروج على الأنس ونقمة على النعمة
لا تـــحــــزن
لأن الحزن لا يردُّ مفقوداً ، ولا يبعث ميتاً ، ولا يردُّ قدراً ، ولا يجلب نفعاً
لا تـــحــــزن
فالحزن من الشيطان ، والحزن يأس جاثم وفقر حاضر ، وقنوط دائم وإحباط محقق وفشل ذريع
لا تـــحــــزن
إنكنت فقيراً فغيرك محبوس في دَيْن ، وإن كنت لا تملك وسيلة نقل فسواك مبتورالقدمين ، وإن كنت تشكو من آلام فالآخرون مرقدون على الأسرة البيضاء ، وإنفقدت ولداً فسواك فقد عدداً من الأولاد في حادث واحد
لا تـــحــــزن
إن اذنبت فتب ، وإن اسأت فاستغفر ، وإن أخطأت فأصلح ، فالرحمة واسعة ، والباب مفتوح ، والتوبة مقبولة
لا تـــحــــزن
لانك تُقلق أعصابك ، وتهزُّ كيانك وتتعب قلبك وتُسهر ليلك
ولربَّ نازلةٍ يضيقُ بها الفتى *** ذرعاً وعندالله منها المخرَجُ
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها *** فٌرِجَت وكان يظنُّها لا تُفرجُ
لا تـــحــــزن
لان القضاء مفروغ منه ، والمقدور واقع والاقلام جفت ، والصحف طويت ، فحزنك لا يقدم في الواقع شيئاً ولا يؤخر
لا تـــحــــزن
علىما فاتك ، فإنه عندك نعماً كثيره ، فكِّر في نعم الله الجليلة ، وفيأياديه الجزيلة ، وأشكره على هذه النعم ، قال تعالى " وإن تعدوا نعمة اللهلا تحصوها "
لا تـــحــــزن
من كتابة أهل الباطل والعلمانية في الصحف والمجلات والجرائد فذاك غثاء كغثاء السيل ولكن قل " موتوا بغيظكم "
لا تـــحــــزن
من نقد أهل الباطل والحساد ، فإنك مأجور من نقدهم وحسدهم على صبرك ، ثم إن نقدهم يساوي قيمتك ، ثم إن الناس لا ترفسُ كلباً ميتاً
لا تـــحــــزن
وأكثرمن الاستغفار ، فإن ربك غفّار " فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسلالسماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكمأنهاراً "
لا تـــحــــزن
فإن المرض يزول ، والمصاب يحول ، والذنب يُغفر ، والدَّيْن يُقضى ، والمحبوس يُفك ، والغائب يَقدم ، والعاصي يتوب ، والفقير يَغتني
عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
إنكنت فقيراً فغيرك محبوس في دَيْن ، وإن كنت لا تملك وسيلة نقل فسواك مبتورالقدمين ، وإن كنت تشكو من آلام فالآخرون مرقدون على الأسرة البيضاء ، وإنفقدت ولداً فسواك فقد عدداً من الأولاد في حادث واحد
لا تـــحــــزن
إن اذنبت فتب ، وإن اسأت فاستغفر ، وإن أخطأت فأصلح ، فالرحمة واسعة ، والباب مفتوح ، والتوبة مقبولة
لا تـــحــــزن
لانك تُقلق أعصابك ، وتهزُّ كيانك وتتعب قلبك وتُسهر ليلك
ولربَّ نازلةٍ يضيقُ بها الفتى *** ذرعاً وعندالله منها المخرَجُ
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها *** فٌرِجَت وكان يظنُّها لا تُفرجُ
لا تـــحــــزن
لان القضاء مفروغ منه ، والمقدور واقع والاقلام جفت ، والصحف طويت ، فحزنك لا يقدم في الواقع شيئاً ولا يؤخر
لا تـــحــــزن
علىما فاتك ، فإنه عندك نعماً كثيره ، فكِّر في نعم الله الجليلة ، وفيأياديه الجزيلة ، وأشكره على هذه النعم ، قال تعالى " وإن تعدوا نعمة اللهلا تحصوها "
لا تـــحــــزن
من كتابة أهل الباطل والعلمانية في الصحف والمجلات والجرائد فذاك غثاء كغثاء السيل ولكن قل " موتوا بغيظكم "
لا تـــحــــزن
من نقد أهل الباطل والحساد ، فإنك مأجور من نقدهم وحسدهم على صبرك ، ثم إن نقدهم يساوي قيمتك ، ثم إن الناس لا ترفسُ كلباً ميتاً
لا تـــحــــزن
وأكثرمن الاستغفار ، فإن ربك غفّار " فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسلالسماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكمأنهاراً "
لا تـــحــــزن
فإن المرض يزول ، والمصاب يحول ، والذنب يُغفر ، والدَّيْن يُقضى ، والمحبوس يُفك ، والغائب يَقدم ، والعاصي يتوب ، والفقير يَغتني
عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
لا تـــحــــزن
ولاتراقب تصرفات الناس فإنهم لا يملكون ضراً ولا نفعاً ، ولا موتاً ولا حياةًولا نشوراً ولا ثواباً ولا عقاباً ،، وقديماً قيل : من راقب الناس ماتهمَّاً
لا تـــحــــزن
ما دمت تُحسن إلى الناس ، فإنَّ الإحسان إلى الناس طريق السعادة
لا تـــحــــزن
فإن الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، والسيئة بمثِلها
لا تـــحــــزن
فإنت من روَّاد التوحيد ، وحملة الله ، وأهل القبلة ، وعندك أصل حب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم ، فعندك خير وأنت لا تدري
لا تـــحــــزن
فأنتعلى خير في ضرائك وسرائك وغناك وفقرك وشدتك ورخائك " عجباً لأمر المؤمن إنأمره كله له خير وليس ذلك إلا للمؤمن ، إن أصابته سرَّاء فشكر كان خيراًله وإن اصابته ضرَّاء فصبر كان خيراً له "
لا تـــحــــزن
فإن هناك أسباباً تُسهِّل المصائب على المُصاب
من ذلك :
1-إنتظار الأجر والمثوبة من عند الله " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب " .
2-رؤية المصابين من حولك .
3-إن المصيبة أسهل من غيرها.
4-أنها ليست في دين العبد .
5-إن الخيره لله رب العالمين " وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم .... "
لا تـــحــــزن
وعندك القرآن والذكر والدعاء والصلاة والصدقة وفعل المعروف والعمل النافع المثمر
ولاتراقب تصرفات الناس فإنهم لا يملكون ضراً ولا نفعاً ، ولا موتاً ولا حياةًولا نشوراً ولا ثواباً ولا عقاباً ،، وقديماً قيل : من راقب الناس ماتهمَّاً
لا تـــحــــزن
ما دمت تُحسن إلى الناس ، فإنَّ الإحسان إلى الناس طريق السعادة
لا تـــحــــزن
فإن الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، والسيئة بمثِلها
لا تـــحــــزن
فإنت من روَّاد التوحيد ، وحملة الله ، وأهل القبلة ، وعندك أصل حب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم ، فعندك خير وأنت لا تدري
لا تـــحــــزن
فأنتعلى خير في ضرائك وسرائك وغناك وفقرك وشدتك ورخائك " عجباً لأمر المؤمن إنأمره كله له خير وليس ذلك إلا للمؤمن ، إن أصابته سرَّاء فشكر كان خيراًله وإن اصابته ضرَّاء فصبر كان خيراً له "
لا تـــحــــزن
فإن هناك أسباباً تُسهِّل المصائب على المُصاب
من ذلك :
1-إنتظار الأجر والمثوبة من عند الله " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب " .
2-رؤية المصابين من حولك .
3-إن المصيبة أسهل من غيرها.
4-أنها ليست في دين العبد .
5-إن الخيره لله رب العالمين " وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم .... "
لا تـــحــــزن
وعندك القرآن والذكر والدعاء والصلاة والصدقة وفعل المعروف والعمل النافع المثمر
لا تـــحــــزن
ولا تستسلم للحزن عن طريق الفراغ والعطاله ولكن صَل وسبِّح وأقرأ وأكتب وأعمل وأستقبل وتأمَّل
لا تـــحــــزن
أماترى السحاب الأسود كيف ينقشع ، والليل البهيم كيف ينجلي ، والعاصفة كيفتهدأ ؟ إذاً فشدائدك إلى رخـاء وعيشك إلى صفاء ومستقبلك إلى نعماء ، إنشاء الله
لا تـــحــــزن
ولكن إذا بارت بك الحيل وضاقت عليك السُّبل وأنتهت الآمال وتقطعت بك الحبال فنادي وقل : يا الله ..
إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت وضاقت عليك نفسك بما حملت فأهتف وقل
ولا تستسلم للحزن عن طريق الفراغ والعطاله ولكن صَل وسبِّح وأقرأ وأكتب وأعمل وأستقبل وتأمَّل
لا تـــحــــزن
أماترى السحاب الأسود كيف ينقشع ، والليل البهيم كيف ينجلي ، والعاصفة كيفتهدأ ؟ إذاً فشدائدك إلى رخـاء وعيشك إلى صفاء ومستقبلك إلى نعماء ، إنشاء الله
لا تـــحــــزن
ولكن إذا بارت بك الحيل وضاقت عليك السُّبل وأنتهت الآمال وتقطعت بك الحبال فنادي وقل : يا الله ..
إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت وضاقت عليك نفسك بما حملت فأهتف وقل
: يــا الله
إذا وقعت المصيبة وحلت النكبة وجثمت الكارثة فنادي وقل
إذا وقعت المصيبة وحلت النكبة وجثمت الكارثة فنادي وقل
:يــا الله ..
إذا ضاق صدرك واستعسرت أمورك فنادي وقل
إذا ضاق صدرك واستعسرت أمورك فنادي وقل
: يــا الله ..
إذا اوصدت الأبــواب أمـامــك فـنـادي وقل
إذا اوصدت الأبــواب أمـامــك فـنـادي وقل
: يــا الله ..
ولقد ذكرتك والخطوبُ كوالحُ
ولقد ذكرتك والخطوبُ كوالحُ
سودً ووجه الدهر أغبرُ وقاتمُ
فهتفت في الأسحار باسمك صارخاً
فهتفت في الأسحار باسمك صارخاً
فإذا محيَّا كلُ فجرٍ باسمُ
إليه تَمدُ الأكفُ في الأسحار ، والأيادي في الحاجات ، والأعين في الملمات ، والأسئلة في الحوادث
باسمهتشدوا الألسن وتستغيث وتلهج وتنادي ، وبذكره تطمئن القلوب وتسكن الأرواحوتهدأ المشاعر وتبرد الأعصاب ويستقر اليقين " الله لطيف بعباده "
الله
أحسن الأسماء وأجمل الحروف وأصدق العبارات وأثمن الكلمات " هل تعلم له سميَّا "
الله
فإذا الغنى والبقاء والقوة والنصر والعز والقدرةُ والتمكين
الله
فإذا اللطف والعناية والغوثُ والمدد والودُ والإحسان " وما بكم من نعمة فمن الله "
الله
الجلال والعظمة والهيبة والجبروت
مهما رسمنا في جلالك أحرفاً قدسيةً تشدو بها الأرواحُ
فلأنت أعظمُ والمعاني كُلها
إليه تَمدُ الأكفُ في الأسحار ، والأيادي في الحاجات ، والأعين في الملمات ، والأسئلة في الحوادث
باسمهتشدوا الألسن وتستغيث وتلهج وتنادي ، وبذكره تطمئن القلوب وتسكن الأرواحوتهدأ المشاعر وتبرد الأعصاب ويستقر اليقين " الله لطيف بعباده "
الله
أحسن الأسماء وأجمل الحروف وأصدق العبارات وأثمن الكلمات " هل تعلم له سميَّا "
الله
فإذا الغنى والبقاء والقوة والنصر والعز والقدرةُ والتمكين
الله
فإذا اللطف والعناية والغوثُ والمدد والودُ والإحسان " وما بكم من نعمة فمن الله "
الله
الجلال والعظمة والهيبة والجبروت
مهما رسمنا في جلالك أحرفاً قدسيةً تشدو بها الأرواحُ
فلأنت أعظمُ والمعاني كُلها
يـا ربُّ عند جلالكم تنداحُ
اللهم فأجعل مكان اللوعة سلوة ، وجزاء الحزن سروراً وعند الخوف أمناً .. اللهم آمين
يـــــــــــارب
الق على العيون الساهرة نعاساً أمنةً منك وعلى النفوس المضطربة سكينة وأثبها فتحاً قريباً
يـــــــــــارب
إهدىحيارى البصائر إلى نورك ، وضُلاَّل المناهج إلى صراطك والزائغين عن السبيلإلى هداك ، اللهم أذهب عنّا الحزن ، وأزل عنّا الهم وأطرد من نفوسنا القلق
نعوذبك من الخوف إلا منك ، ومن الركون إلا إليك والتوكلإلا عليك والسؤال إلامنك ولأستعانة إلا بك أنت ولينا نعم المولى ونعم النصير
اللهم فأجعل مكان اللوعة سلوة ، وجزاء الحزن سروراً وعند الخوف أمناً .. اللهم آمين
يـــــــــــارب
الق على العيون الساهرة نعاساً أمنةً منك وعلى النفوس المضطربة سكينة وأثبها فتحاً قريباً
يـــــــــــارب
إهدىحيارى البصائر إلى نورك ، وضُلاَّل المناهج إلى صراطك والزائغين عن السبيلإلى هداك ، اللهم أذهب عنّا الحزن ، وأزل عنّا الهم وأطرد من نفوسنا القلق
نعوذبك من الخوف إلا منك ، ومن الركون إلا إليك والتوكلإلا عليك والسؤال إلامنك ولأستعانة إلا بك أنت ولينا نعم المولى ونعم النصير
**
||♥♥ gh jJJJpJJJJJJJ.k >>>>Hf]hW >> Hf]hW
]]>ينــآِ ِآِ ِآِ ِآِ ِآِ ِبيع { المغ‘ـَـَـَــفـُـرهہ • ●
»|آلُذگر عند سَمَآع آلُمَؤذטּ )!
قآلُ علُيه آلُصَلُآة ۈآلُسَلُآمَ : " مَــَטּ قآلُ حيــَטּ يسَمَع آلُمَؤذטּ : أشَهد أטּ لُآ إلُه
إلُآ آلُلُه ۈζـدهہ لُآ شَريگ لُه ۈأن مَـζـمَدآ عبدهہ ۈرسَۈلُه ، رضَيت بآلُلُه ربآ ۈبمَـζـمَد
رسَۈلُآ ۈبـ آلُإسَلُآمَ دينآ غفر لُه ذنبه "
»|آلُذگر دبر گلُ صَلُآهہ) !
قآلُ رسَۈلُ آلُلُه صَلُى آلُلُه علُيه ۈسَلُمَ : " مَــَטּ سَبح آلُلُه في دبر گلُ صَلُآة ثلُآثآ ۈثلُآثيــَטּ ،
ۈζـمَد آلُلُه ثلُآثآ ۈثلُآثيــَטּ ، ۈگبر آلُلُه ثلُآثآ ۈثلُآثيــَטּ ، فتلُگ تسَعة ۈتسَعۈטּ ،
ۈقآلُ تمَآمَ آلُمَآئة : لُآ إلُه إلُآ آلُلُه ۈζـدهہ لُآشَريگ لُه ، لُه آلُمَلُگ ۈلُه آلُـζـمَد ۈهۈ علُى
گلُ شَيء قدير غفرت בֿـطآيآه ۈإטּ گآنت مَثلُ زبد آلُبـζـر "
»| قۈلُ سَبـζـآטּ آلُلُه ۈبـζـمَدهہ مَآئة مَرهہ) !
قآلُ رسَۈلُ آلُلُه صَلُى آلُلُه علُيه ۈسَلُمَ : " مَــَטּ قآلُ سَبـζـآטּ آلُلُه ۈبـζـمَدهہ في آلُيۈمَ مَآئة مَرهہ ζـطًت בֿـطًآيآهہ ۈلُۈ گآنت مَثلُ زبد آلُُبـζـر "
»گفآرهہ آلُمَـבִـلُسَ ) !|
قآلُ رسَۈلُ آلُلُه صَلُى آلُلُه علُيه ۈسَلُمَ : " مَــَטּ בִـلُسَ في مَـבִـلُسَ فگثر فيه لُغطًه
فقآلُ قبلُ أن يقۈمَ مَــَטּ مَجلُسَه ذلُگ ، سَبـζـآنگ آلُلُهمَ ۈبـζـمَدگ أشَهد أטּ لُآ إلُه إلُآ أنت
أسَتغفرگ ۈأتۈب إلُيگ ، إلُآ غفر لُه مَآ گآטּ في مَـבִـلُسَه ذلُگ "
»|صَلُآة رگعتيــَטּ لُآ سَهۈ فيهمَآ ) !
قآلُ رسَۈلُ آلُلُه صَلُى آلُلُه علُيه ۈسَلُمَ : " مَــَטּ تۈضَأ نحۈ ۈضَۈئي هذآ ثمَ صَلُى رگعتيــَטּ
لُآ يـζـدث فيهمَآ نفسَه غفر لُه مَآ تقدمَ مَــَטּ ذنبه "
»| فضَضَلُ آلُتأمَـيــَטּ ) !
قآلُ رسَۈلُ آلُلُه صَلُى آلُلُه علُيه ۈسَلُمَ : " إذآ أمَّن آلُإمَآمَ فأمَنۈآ فإنه مَــَטּ ۈآفق تأمَينه
تأمَيــَטּ آلُمَلُآئگة غفر لُه مَآ تقدمَ مَــَטּ ذنبه "
»|آلُصَبر علُى آلُآبتلُآء ) !
قآلُ رسَۈلُ آلُلُه صَلُى آلُلُه علُيه ۈسَلُمَ : " مَآ يصَيب آلُمَسَلُمَ مَــَטּ نصَب ۈلُآ ۈصَب
ۈلُآ همَ ۈلُآ ζـزטּ ۈلُآ أذى ۈلُآ غمَ ـ حتى آلُشَۈگة يشَآگهآ ـ إلُآ گفر آلُلُه بهآ مَن בֿـطآيآهہ "
»|مَصَآفـζـة آلُمَسَلُمَ أבֿـآهہ) !
قآلُ رسَۈلُ آلُلُه صَلُى آلُلُه علُيه ۈسَلُمَ : "مَآ مَــَטּ مَسَلُمَيــَטּ يلُتقيآטּ فيتصَآفـζـآטּ
إلُآ غفر لُهمَآ قبلُ أטּ يفترقآ "
»| آلُـζـمَد عقب آلُأگلُ) !
قآلُ رسَۈلُ آلُلُه صَلُى آلُلُه علُيه ۈسَلُمَ : " مَــَטּ أگلُ طًعآمَآ ثمَ قآلُ : آلُـζـمَد لُلُه آلُذي أطًعمَني هذآ
آلُطًعآمَ ۈرزقنيه مَــَטּ غير ζـۈلُ مَني ۈلُآ قۈة غفر لُه مَآ تقدمَ مَــَטּ ذنبه ..ْ~
في أمان الله
dkJJNA ANA Afdu V hglyUJQJQJQJJtJEJviہ
]]>السؤال :
لقد قرأت مؤخراً أنه في حالة إذا اجتمع العيد ويوم الجمعة يرخص لأهل القرى الذين بلغهم النداء وشهدوا صلاة العيد ألا يشهدوا صلاة الجمعة.. استشهاداً بحديث لسيدنا عثمان بن عفان ولمذهب الإمام أحمد بن حنبل أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة وقال ابن تيمية ثلاثة آراء: أن الجمعة على من صلى العيد ومن لم يصل، أن الجمعة تسقط عن أهل البر، أن من صلى العيد سقطت عنه الجمعة
برجاء الإفادة عن الرأي الصحيح وهل تسقط صلاة الجمعة حقاً عمن صلى العيد أم هذا الرأي قاصر على أهل القرى .. وهل يؤخذ برأي سقوط صلاة الجمعة في عصرنا هذا لمن شهد صلاة العيد حيث أنه حدث في هذه السنة اجتماع العيد والجمعة واختلفت الآراء ومن الناس من صلى الجمعة ومنهم من امتنع
وجزاكم الله خير الجزاء
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ....
أما بعد :
فمذهب الحنفية والمالكية أنه إذا اجتمع يوم العيد ويوم الجمعة فإن إحدى الصلاتين لا تجزئ عن الأخرى .
وهذا هو مذهب الشافعي غير أنه يرخص لأهل القرى الذين بلغهم النداء وشهدوا صلاة العيد ألا يشهدوا صلاة الجمعة ، وجاء في المغني لابن قدامه : " مذهب الإمام أحمد: أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة إلا الإمام لا تسقط عنه إلا ألا يجتمع معه من يصلي به الجمعة، وقيل في وجوبها على الإمام روايتان، وروي عنه أيضاً أنه إذا صليت الجمعة في وقت العيد أجزأت صلاة الجمعة عن صلاة العيد وذلك مبني على رأيه في جواز تقديم الجمعة قبل الزوال .
وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله تعالى : عن ذلك فأجاب : ( الحمد لله، إذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد فللعلماء في ذلك ثلاثة أقوال :
أحدها : أنه تجب الجمعة على من شهد العيد ، كما تجب سائر الجمع للعمومات الدالة على وجوب الجمعة .
الثاني : تسقط عن أهل البر ، مثل أهل العوالي والشواذ ، لأن عثمان بن عفان أرخص لهم في ترك الجمعة لما صلى بهم العيد .
والقول الثالث : وهو الصحيح: أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة ، لكن على الإمام أن يقيم الجمعة ليشهدها من شاء شهودها ، ومن لم يشهد العيد ، وهذا هو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه : كعمر ، وعثمان ، و ابن مسعود ، وابن عباس ، وابن الزبير وغيرهم .
ولا يعرف عن الصحابة في ذلك خلاف ، وأصحاب القولين المتقدمين لم يبلغهم ما في ذلك من السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم لما اجتمع في يومه عيدان صلى العيد ثم رخص في الجمعة ، وفي لفظ أنه قال : " أيها الناس إنكم قد أصبتم خيرا ، فمن شاء أن يشهد الجمعة فليشهد ، فإنا مجمعون " ، وأيضاً فإنه إذا شهد العيد حصل مقصود الاجتماع ، ثم إنه يصلي الظهر إذا لم يشهد الجمعة ، فتكون الظهر في وقتها ، والعيد يحصل مقصود الجمعة .
وفي إيجابها على الناس تضييق عليهم ، وتكدير لمقصود عيدهم ، وما سن لهم من السرور فيه ، والانبساط ، فإذا حبسوا عن ذلك عاد العيد على مقصوده بالإبطال ، ولأن يوم الجمعة عيد ، ويوم الفطر والنحر عيد ، ومن شأن الشارع إذا اجتمع عبادتان من جنس واحد أدخل إحداهما في الأخرى ، كما يدخل الوضوء في الغسل ، وأحد الغسلين في الآخر . والله أعلم ).
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى : ( وإذا وافق العيد يوم الجمعة جاز لمن حضر العيد أن يصلى جمعة وأن يصلي ظهراً ، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في هذا ، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه رخص في الجمعة لمن حضر العيد وقال : " اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شهد العيد فلا جمعة عليه " ولكن لا يدع صلاة الظهر ، والأفضل أن يصلي مع الناس جمعة ، فإن لم يصل الجمعة صلىَّ ظهراً ، أما الإمام فيصلي بمن حضر الجمعة إذا كانوا ثلاثة فأكثر منهم الإمام ، فإن لم يحضر معه إلا واحد صليا ظهراً ) وما رجحه شيخ الإسلام وما تضمنته فتوى الشيخ ابن باز رحم الله الجميع هو الراجح - إن شاء الله تعالى. للأدلة التي ذكراها.
والله أعلم.
p;l wghm hg[lum Y`h ;hkj td d,l hgud]
]]>عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
السلام عليكم و رحمة لله و بركاته
كيفكم يا بنات انا عضوه جديده اتمنى ان اكون خفيفة الظل ...
المهم مابى ان ازود الهرج واطيل عليكم الموضوع باختصار يتعلق بجمالك سيدتى واشراقتك الدائمة
ومعى اليوم كل اسرار الجمال والرشاقة لكى سيدتى
تعالي معانا واكتشفي علامه من علاامات الجمال
من هنأ
عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
وأنشاء الله تفيدكم يارب ولا تنسوون تدعون لي
تحياتى للجميع
السلام عليكم و رحمة لله و بركاته
كيفكم يا بنات انا عضوه جديده اتمنى ان اكون خفيفة الظل ...
المهم مابى ان ازود الهرج واطيل عليكم الموضوع باختصار يتعلق بجمالك سيدتى واشراقتك الدائمة
ومعى اليوم كل اسرار الجمال والرشاقة لكى سيدتى
تعالي معانا واكتشفي علامه من علاامات الجمال
من هنأ
عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
وأنشاء الله تفيدكم يارب ولا تنسوون تدعون لي
تحياتى للجميع
hsvhv hg[lhg ,hgvahrm ph[i [hhhhhhhl]m h,n g;g hgwfhdh !!!
]]>عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
بسم الله الرحمن الرحيم
حمل مجانا كورس ايلتس ....كاااااامل
الكورس دا مفيد جدا في تعليم اللغة الانجليزية او بمعنى اصح تحسين المستوي في اللغة الانجليزية
ومطلوب اكتر للهجرة الي كندا او استراليا او انجلترا
فلابد ان يمتحن في هذا الكورس اولا طالبي الهجرة
الكورس يحتوي علي العديد من الملفات الصوتية
لتنمية وتطوير مهارات الاستماع وملفات pdf تشتمل علي محتويات الكورس
وعلي ما يقال في الملفات الصوتية
وهو كورس يندر وجوده مجانا علي الانترنت
الكورس كامل من كامبريدج
مع تمنياتي بالتوفيق للجميع
من هذا الرابط
عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
نسالكم صالح الدعاء
عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
بسم الله الرحمن الرحيم
حمل مجانا كورس ايلتس ....كاااااامل
الكورس دا مفيد جدا في تعليم اللغة الانجليزية او بمعنى اصح تحسين المستوي في اللغة الانجليزية
ومطلوب اكتر للهجرة الي كندا او استراليا او انجلترا
فلابد ان يمتحن في هذا الكورس اولا طالبي الهجرة
الكورس يحتوي علي العديد من الملفات الصوتية
لتنمية وتطوير مهارات الاستماع وملفات pdf تشتمل علي محتويات الكورس
وعلي ما يقال في الملفات الصوتية
وهو كورس يندر وجوده مجانا علي الانترنت
الكورس كامل من كامبريدج
مع تمنياتي بالتوفيق للجميع
من هذا الرابط
عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
نسالكم صالح الدعاء
gjugdl hghk[gd.dm ;,vs hdgjs Cambridge Ielts preparation>>>>;hhhhhhlg
]]>
عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
حصريا:شاهد قنوات مشفرة مجانا و على النت 24ساعة ووااوووووووو
اليوم الإنجاز و الإعجاز و المفاجئة فقط معي
الموقع يقدم الخدمة مجانا لحد الآن
مميزات الخدمة
النقل 24 ساعة متواصلة يوميا
+
البث بطريقة جد إحترافية
+
جودة عالية في الصوت و الصورة
+
يث بدون إنقطاع
إليكم الرابط
عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
منتظر الردود .....
Internet TV & Radio Player 5>2
]]>عذرا رمضان أنا مشغول
عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
عذرارمضان أنا مشغول في متابعة المباريات واللاعبين والدولة المشاركة في هذا الدوري الذي سيقام في شهر رمضان
عذرارمضان أنا مشغول في المشاجرة بين زوجتي وأولادي بين أخذ ورد وقول وسد
عذرارمضان أنا مشغول لكسب المال وإحضار أطيب الطعام وألذ الشراب
عذرارمضان أنا مشغول بالسهرات والضحكات مع الأصدقاء
عذرارمضان أنا مشغول بسماع الأغاني وأحلى النثريات
عذرارمضان أنا مشغول بقراءة الأبراج وآخر ما كتبوه في الصحف
عذرارمضان أنا مشغول بالزيارات والجلسات ..
عذرارمضان أنا مشغول بأخر الموضات وأخر المكلمات
عذرارمضان أنا مشغول بكتابة المسجات والرسالات
عذرارمضان أنا مشغول بتصفح الانترنت والدردشة وآخر ما فيه.
عذرارمضان أنا مشغول بالنوم والراحة..
عذرارمضان عذراً رمضان أنا مشغول بمتابعة باب الحارة ..وطاش
عذرارمضان أنا مشغول بالنارنجية والحمراء الطويلة
عذرارمضان أنا مشغول بملاعبة أطفالي
عذرارمضان أنا مشغول أريد أن أرتاح..
عذرارمضان أنا مشغول بسلة العيد وخيمة العود ونار الوعود
عذرارمضان أنا مشغول بمتابعة البنات وسوالف النساء
عذرا رمضان أنا مشغول بمتابعة آخر الرنات في الموبايلات وأخر الصور والفيديو والنكت
عذرارمضان أنا مشغول عن كتاب الله والذكر والصلاة والصمت والاستغفار والتوبة والصدقة والإحسان والجود...
عذرارمضان الجو ملتهب ولاستطيع التحرك كثيرا
رمضان
عذرارمضان أنا مشغول..أنا مشغول...أنا مشغول .. أرجوك لا تشغلني.
ولكن
أيها
المشغول
عن
رمضان
اقرأ هذا الحديث الصحيح:
[آمين آمين آمين، فقيل: يا رسول الله!
إنك صعدت المنبر فقلت: آمين آمين آمين، فقال: إن جبريل أتاني فقال:
من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين]
لا تنسوني من الدعاء
عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
u`vh vlqhk
]]>